پیشینه و مبانی نظری مسئله قوميت و ناسيوناليسم قومي

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 25 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏مبانی‏ ‏نظری‏ ‏وپیشینه‏ ‏تحقیق‏ ‏مسئله‏ ‏قوميت‏ ‏و‏ ‏ناسيوناليسم‏ ‏قومي‏
‏فصل دوم : پيشينه موضوع و چارچوب نظري آن ‏ ‏ ‏ ‏ 8
‏نگاهي به سابقه تاريخي پان تركيسم در آذربايجان ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ 9
‏بحث هاي نظري درباره مسئله قوميت و ناسيوناليسم‏ قومي ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ 11
‏مفهموم بندي قوميت و گروههاي قومي ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ 12
‏ظهور و گرايشهاي سياسي در آذربايجان ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ 16
‏نقش نخبگان سياسي و فكري در شكل دادن به هويت قومي ‏ ‏ ‏ ‏ 16
‏قوم گرايي و سياست بين الملل ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ 18
‏شكل گيري هويت قومي در جريان مبارزه نخبگان براي كسب قدرت ‏ ‏ ‏ 19
‏تاريخچه راديو و تلويزيون جمهوري آذربايجان ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ 21
‏مهمترين شبكه هاي تلويزيوني جمهوري آذربايجان ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ 21
‏شبكه تلويزيوني ANS‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ 21
‏شبكه تلويزيوني Space‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ 22
‏شبكه تلويزيوني Lider‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ 23
‏شبكه تلويزيوني اجتماعي جمهوري آذربايجان ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ 23
‏شبكه تلويزيوني AZ TV‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ 24
‏تلويزيون آزادليق ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ 25
‏شبكه هاي تلويزيوني كه توسط عناصر قوم گرا پان تركيسم راه اندازي شده است ‏ ‏ 26
‏تلويزيون نداي آذربايجان ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ 26
‏تلويزيون اودلاريوردو‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ 26
‏تلويزيون آنا يورد ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ 27
‏تلويزيون گوني آذربايجان(گوناز تي وي) ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ 27
‏شواهد تحقيق ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ 29
‏فصل دوم
‏پيشينه موضوع و چهارچوب نظري آن
‏
‏نگاهي به سابقه تاريخي پان تركيسم در ايران
‏معناي اصطلاح پان تركيسم :
‏پان در لفظ يوناني به معناي خداي چوپانان و در لاتين پيشوندي است كه معني و عموم را مي دهد.
‏از اواخر قرن هيجدهم ميلادي با پيدايش نهضتهاي ناسيونايستي و دين بعضي ها آن را به ابتداي قوم، نژاد و دين خود اضافه كردند كه هدف آنان وحدت سياسي، نژادي، دين و غيره بود مانند پان عربيسم ، پان ژرمانيسم ، پان اسلاميسم ، پان تركيسم و... اين موارد در قرن بيستم رنگ بيشتري به خود گرفت (1) (دايره المعارف دانش بشري)
‏سابقه تاريخي پان تركيسم در ايران
‏نفوذ مكتب ناسيوناليست غير مذهبي اروپايي در جهان اسلام در اواخر قرن نوزدهم از يك طرف زمينه را براي ظهور پان تركيسم و در امپراطوري عثماني و خارج از آن فراهم ساخت به طوري كه برخي از نخبگان ترك زبان قفقاز و آذربايجان ايران كه تحت تاثير اين انديشه ها قرار گرفته بودند پيرو ايدئولوژي پان تركيسم شدند و تلاش كردند مسئله قوميت را در آذربايجان مطرح كنند از طراف ديگر پيروزي انقلاب اكتبر در روسيه و مقبوليت انديشه ماركسيت ‏–‏ لنينسيتي خود گرداني در ميان آذري هاي ايران و نخبگان ترك زبان قفقاز در باكو انديشه خود مختاري محلي را در آذربايجان ايران پروراند.
‏گروهي از روشنفكران عثماني در قرن نوزدهم به احتمال قوي نخست كساني بودند كه تحت تاثير گفتمان ناسيوناليست غير مذهبي غربي قرار گرفتند اين گروه كه «عثماني هاي جوان» نام داشتند اولين محفل ناسيوناليستي را در امپراتوري عثماني تشكيل دادند .
‏و مشوق اصلاحات به شيوه كشورهاي اروپايي شدند و در نتيجه اين اصلاحات فرهنگ سنتي مسلط در امپراتوري عثماني جاي خود را به فرهنگ غرب دادو گروهي جديدي از روشنفكران عثماني تحصيلكرده اروپا در اواخر قرن نوزدهم راه عثماني هاي جوان را دنبال كردندو اين گروه كه به «تركهاي جوان» معروف