مبانی نظری تحقیق شیوه ها و سبک های فرزند پروری

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ويرايش و آماده پرينت )
تعداد صفحه : 21 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏18
1
‏خلاصه ای از کار:
‏شخصیتِ اجتماعی و فرهنگیِ فرزندان توسط: ‏
‏خانواده‏،‏ مدرسه‏،‏ ‏دانشگاه، ‏رسانه ها و محیط های اجتماعی دیگر ساخته می شود‏.‏ یعنی‏،‏ قاعدتا شکل، فرم و محتویِ هر کدام از این منابع‏،‏ نسبتا مشابه شکل‏،‏ فرم و محتویِ شخصیتِ روانی‏،‏ اجتماعی و هویت فرهنگی جوانان خواهد بود.
‏.................
‏- ‏تاثیرات والدین
‏انسان چون موجودی اجتماعی است و در ارتباط با محیط های اجتماعی مختلف می باشد‏،‏ از هر محیطی چیزی می آموزد تا در مجموع از فرد بدونِ هویت، تبدیل به شخصِ اجتماعی (نیک گهر، ‏ ‏1369) و دارای هویت اجتماعی گردد و طبیعی است که این فرد شهروندی مثمر ثمر برای جامعة خویش می شود‏.‏ در گذر از شخص فردی بدون هویت به شخص اجتماعی‏،‏ فعالیت جامعه پذیری نسبت به وی اعمال می شود‏.‏ امر جامعه پذیری توسط منابع مختلف بر روی انسان عملی شده و هر یک بخشی از شخصیت فرهنگی و اجتماعی شخصِ اجتماعی شده را می سازند‏.‏ در این بین‏ ‏خانواده در اکثر جوامع از جمله ایران بیشترین نقش را ایفا کرده (پیاژه، 1981‏)‏، که این نقش در رفتارها و نوع فرزند پروری آنها متبلور می شود‏.
‏...................
‏- ‏شیوه های فرزند پروری
‏رابطة والدین اعم از آموزشی یا غیر آموزشی با فرزندان‏،‏ رابطه ای یکسان و بر طبق یک الگو و مدل خاصی نیست‏.‏ بر اساس تحقیقی در فرانسه‏،‏ این مدلها در ارتباط با طبقة اجتماعی خانواده ها می باشند‏ ‏ (ژیفو لوواسور Lvvasvr
‏،‏ ‏ ‏1995‏)‏.‏ ‏به گفتة کاستلان ‏ Castelli
‏ "‏ ‏یک مدل فرزند پروری در همة خانواده ها وجود ندارد‏.‏ بلکه به تعداد خانواده ها‏،‏ تعداد روش های فرزند پروری وجود دارد‏ ‏" (کاستلان، 1986‏)‏.
‏............
‏- شخصیت
‏ ‏شخصیت مجموعة ویژگی های فکری‏،‏ ذهنی‏،‏ ذوقی و رفتاری انسان است که غالبا در گفتارها و رفتارها و عکس العمل انسان ها در فعالیت و برخوردهای روزمره شان قابل رؤیت است‏.‏ شخصیت به مانند "‏ ‏وجدان که امری اجتماعی است‏ ‏" (لوفور، ‏ ‏1976‏)،‏ محصول محیط اجتماعی و فرهنگی ای است که فرد در آن متولد شده و بزرگ می شود‏.‏ پر واضح است که خانواده‏،‏ فرهنگ حاکم بر جامعه‏،‏ رسانه ها و نهاد آموزش‏ی‏ هر یک به نوعی در ساختن ویژگی های شخصیت فرد سهیم هستند‏.‏ ولی ‏"‏ ‏تاثیر خانواده بر شخصیت افراد از امتیاز خاصی بر خوردار است‏ ‏" (پروین‏،‏ 1374‏).
‏..............
‏- سبكهاي فرزند پروری - Parental style
‏ ‏و خلاقیت
‏ خلاق بودن دانشجویان، تحت تاثير عوامل محيطي بويژه نگرش - Attitude
‏ ‏و شيوه هاي پرورشی و تربيتي والدین است. مطالعه ارتباط اين دو متغير، همواره مد نظر پژوهشگران بوده و هست. شواهد حاكي از آن است که خانواده مهم ترين نقش را در كنترل و هدايت تخيل و ظهور خلاقيت ها ايفاء مي كند. برآيند كلي نتايج تحقيقات حاكي است كه بطور مشخص جو و محيط خانوادگي افراد خلاق، متفاوت از جو و محيط خانوادگي افراد غير خلاق است. اين تفاوت عمدتا ناشي از نوع ارتباط متقابل والدين و فرزندان بوده است. براي مثال شيفر ‏ -Schiffer‏
‏ (1970) با مطالعه 10 نفر دانش آموز تيز هوش دختر كه زودتر از موعد مهارت خواندن را يادگرفته، سرگرمي هاي خلاقانه (نقاشي و شعر) داشته و داراي قدرت تخيل قوي بودند ;‏ دريافت كه خانواده ها با آنان سخت گيري كمتري اعمال مي كردند. اوايل قرن 20 نگرشها، شيوه هاي تربيتي و الگوهاي رفتاري والدين با فرزندان تحت تاثير مكاتب رفتارگرايان - Behaviorist
‏ ‏خشك و خشن بود. اما از سالهاي 1940 و تحت تاثير طرفداران مكتب روانكاوي بويژه بنيامين اسپاك ‏ -Spock
‏ كه به اهميت مسائل عاطفي، ارضاء نيازها و زيان ناشي از كنترل شديد تمايلات طبيعي تاكيد داشت، آسان گيري و انعطاف پذيري در تربيت جايگزين آن شد (كفايت، 1373).
‏.............
‏- سلطه جویی والدین
‏ والدین سلطه جو وظیفه خود می دانند که رفتار خارجی فرزندانشان را تحت کنترل درآورند. آنها نسبت به فرزندان خود احساس مسئولیت کرده و این احساس مسئولیت اکثرا به احساس قدرت مطلق منتهی می شود. این گونه والدین در نقش قاضی ظاهر می شوند و مدام از قید " تو باید " استفاده می کنند و...
‏18
3
‏یکی از تکنیکهای اصلی والدین قضاوت گر اقتدارطلب، آن است که دیگران را با احساس گناه - Guilt Feeling
‏ کنترل نمایند. اگر فرزند آنچه را که مطابق خواسته آنها است انجام ندهد، والدین سعی می کنند در او احساس گناه ایجاد کنند ;‏ " چرا نمی خواهی مثل یک پسر بزرگ رفتار کنی ؟ " یا از روش دگررهبری - Other directedness
‏ استفاده می کنند. ‏ " وقتی تو اینگونه رفتار می کنی دیگران در باره تو چه فکر می کنند ؟ " و یا از شگرد محبت استفاده می نمایند : " با این رفتاری که تو داری نمی توانیم تو را دوست داشته باشیم ". همچنین از مفهوم انتظارات استفاده می کنند : " تو باید مثل پدرت قوی باشی " . والدین با بکار بستن همه این روشها از فرزندانشان می خواهند، طوری رفتار کنند که هم از نظر اجتماعی مقبولیت داشته و هم برای سلامت فکری و جسمانی آنها حداکثر فایده را داشته باشد. ولی چون مطمئن نیستند که چگ
‏.............
‏- تنوع فرهنگی در رابطه با فرزند پروری
‏ به رغم اتفاق نظر زیاد در مورد مزایای فرزند پروری مقتدرانه، گروههای قومی اغلب عقاید و شیوه های فرزند پروری خاص خودشان را دارند. برخی از آنها توقعات متفاوتی دارند که وقتی ارزشهای فرهنگی و شرایط زندگی خانوادگی آنها را در نظر می گیریم، سازگارانه هستند. برای مثال، بزرگسالان چینی، شیوه های تربیت خود را بسیار پرتوقع توصیف می کنند. آنها از نظر آموزش و برنامه های اوقات فرزندانشان، رهنمود بیشتری می دهند - این تاکید، بیانگر عقاید کنفوسیوسی به اهمیت انضباط قاطع، احترام به بزرگترها و آموزش رفتار جامعه پسند است. در خانواده های آمریکای لاتینی و جزایر آسیایی اقیانوس آرام،
‏...............
‏منابع
‏سبک های فرزند پروری
‏شخصیتِ اجتماعی و فرهنگیِ فرزندان توسط: ‏
‏خانواده‏،‏ مدرسه‏،‏ ‏دانشگاه، ‏رسانه ها و محیط های اجتماعی دیگر ساخته می شود‏.‏ یعنی‏،‏ قاعدتا شکل، فرم و محتویِ هر کدام از این منابع‏،‏ نسبتا مشابه شکل‏،‏ فرم و محتویِ شخصیتِ روانی‏،‏ اجتماعی و هویت فرهنگی جوانان خواهد بود.
‏این منابع بطور یکسان عمل نکرده و تاثیر یکسانی بر روی افراد جامعه ندارند‏.‏ در بعضی از افراد‏،‏ خانواده و در افراد دیگر‏،‏ مدرسه و‏ یا دانشگاه و‏ در تعدادی دیگر‏،‏ ممکن است رسانه ها بیشترین تاثیر را داشته باشند‏. ‏اما‏ ‏همانطوری که تحقیقات نشان می دهند بیشترین تاثیر در روند جامعه پذیری و فرهنگ پذیری انسان، شخصیت روانی و فرهنگی او تا قبل از 6 سال پایه ریزی می شود در نتیجه این زمان را انسان بیشتر در خانواده می گذراند‏ ‏ (دادسون، ‏ ‏1972)‏.
‏ در مواقعی که خانواده بتواند با روابط آموزشی صحیح‏ ‏ فرزند را به سمت خود جذب کند‏ و در مقابل‏ تاثیر نیروهای دیگر در صورتی که حتی مخالف با فرهنگ رایج خانواده باشند‏،‏ به حداقل خواهد رسید‏.‏ و در صورت موافقت نیز تشدید خواهد شد
‏18
3
‏.‏ در صورتیکه خانواده با روابط نا صحیح خود نقش دافعه را نسبت به فرزند داشته باشد‏،‏ طبیعتا‏ ‏منابعِ دیگر که رابطه ای بهتر و آموزشی تر از خانواده ایجاد ‏می ‏کنند‏ نیز‏ می توانند بر روی چگونگی شخصیتِ روانی‏،‏ اجتماعی و فرهنگی فرزندان اثر بسزایی داشته باشند‏.‏ از منظری دیگر، در صورتیکه رابطة خانواده‏،‏ رابطه ای بر اساس دمکراسی و آزادی باشد‏،‏ اولا فرزند بیشتر به سمت خانواده تمایل نشان خواهد داد‏،‏ ثانیا جنبة اجتماعی شدن او بیشتر تقویت شده و وی نقش فعال‏ ‏تری را در جامعه ایفا می کند‏.‏ در غیر اینصورت غالبا دیده شده که فرد منزوی بوده و با محیط اطراف خود منفعلانه بر خورد خواهد کرد‏.‏
‏بدینسان، زمانی که انسان برای فردی ارزش قائل بشود، با وی از روی علاقه و نه اجبار کنش متقابلی (مید Mead
‏،‏ 1963) را بر قرار خواهد کرد‏.‏ طبیعتا در گذر از کنش متقابل‏،‏ گفتگوها و مکالماتی نیز بر قرار خواهد شد‏.‏ گفتگو از عناصر اصلی کنش متقابل می باشد‏.‏ گفتگو‏ ‏یعنی‏ ‏هر دو طرف حق ابراز عقیده را داشته و می بایستی به افکار و اندیشة طرفین اولا‏،‏ گوش فرا دهند‏.‏ ثانیا‏ ‏ برای استمرار کنش‏،‏ به صورت مستقیم یا غیر مستقیم به خواسته های طرفین بی توجه نباشند‏.‏ به عبارتی‏ ‏گفتمان Discours
‏در بین افراد بر قرار بشود‏.
‏-‏ ‏تاثیرات والدین
‏انسان چون موجودی اجتماعی است و در ارتباط با محیط های اجتماعی مختلف می باشد‏،‏ از هر محیطی چیزی می آموزد تا در مجموع از فرد بدونِ هویت، تبدیل به شخصِ اجتماعی (نیک گهر، ‏ ‏1369) و دارای هویت اجتماعی گردد و طبیعی است که این فرد شهروندی مثمر ثمر برای جامعة خویش می شود‏.‏ در گذر از شخص فردی بدون هویت به شخص اجتماعی‏،‏ فعالیت جامعه پذیری نسبت به وی اعمال می شود‏.‏ امر جامعه پذیری توسط منابع مختلف بر روی انسان عملی شده و هر یک بخشی از شخصیت فرهنگی و اجتماعی شخصِ اجتماعی شده را می سازند‏.‏ در این بین‏ ‏خانواده در اکثر جوامع از جمله ایران بیشترین نقش را ایفا کرده (پیاژه، 1981‏)‏، که این نقش در رفتارها و نوع فرزند پروری آنها متبلور می شود‏.